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这句话是唐代诗人白居易提出来的，是白居易关于诗歌创作的理论。从字面意思来看，在进行文章写作的时候，一定要符合时事，符合当前的社会现状，而诗歌的创作要基于现实情况。此句出自白居易的《与元九》，当时他是新乐府运动的倡导者，希望广大的文人墨客写作要基于现实。
据相关史料记载，杜甫是新乐府运动的开创者，他一生写了许多描述民间疾苦的诗词，后来到了“元白”时期，新乐府运动也被推向了高潮。新乐府运动的发生背景，当时唐朝刚刚结束安史之乱，这也是唐朝由盛转衰的转折点。当时社会动荡不安，一方面藩镇割据严重，并且社会混乱，许多普通百姓都流离失所，，另一方面统治阶级的剥削加重，统治阶级对普通百姓增加赋税，压榨更加的严重。
在这样的的社会环境下，一些有识之士开始对当前的社会弊端有了比较清晰的认知，所以他们就希望统治阶级能通过改良政治，出台利民的政策，关心百姓疾苦，从而缓和当前的社会矛盾。于是这批新乐府运动的倡导者们，开始发表一些现实主义的诗歌及言论，尤其是白居易主张，写诗歌文章要“为君、为民、为臣、为事”，不能单纯为了写作而写作。诗歌要注重结合当前的社会现状，要有一定的纪实性，不能单纯的描述一些虚无缥缈的些风花雪月、岁月静好，整日里无病呻吟。
因此，白居易发出“文章合为时而著，诗歌合为事而作”这样的倡导，也为后来现实主义诗歌的发展奠定基础。他之后的文章中也将这个理论贯彻到底，描写了中唐社会生活的方方面面，从各个角度揭露当时的社会矛盾。
《有木诗八首·其七》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第425卷。白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的`“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。下面我们一起来阅读《有木诗八首·其七》白居易古诗赏析。欢迎大家阅读！
原文
有木诗八首·其七
作者：唐·白居易
有木名凌霄，擢秀非孤标。
偶依一株树，遂抽百尺条。
托根附树身，开花寄树梢。
自谓得其势，无因有动摇。
一旦树摧倒，独立暂飘飖。
疾风从东起，吹折不终朝。
朝为拂云花，暮为委地樵。
寄言立身者，勿学柔弱苗。
注释
①凌霄:藤本植物。茎有小气根，攀附其他树木向上，花为鲜红色。此诗讽喻攀援权势者。
②孤标:独立。
③终朝:从日出至吃早饭一段时间。
作者介绍
白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。
白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。
繁体对照
卷425_25有木诗捌首·其柒白居易
有木名淩霄，擢秀非孤标。
偶依壹株树，遂抽百尺条。
托根附树身，开花寄树梢。
自谓得其势，无因有动摇。
壹旦树摧倒，独立暂飘飖。
疾风从东起，吹折不终朝。
朝为拂云花，暮为委地樵。
寄言立身者，勿学柔弱苗。
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