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关于“群文阅读教学”，可以作如是理解——根据议题（焦点）甄选一组具有一定结构性（关联性、序列性、多元性、比较性、递进性、立体性等）特点的文本，师生围绕议题（焦点）展开阅读感知、阅读理解、阅读比较、整合归纳、阅读评鉴、阅读表达等活动。
以达成一定共识的多文本阅读教学过程（或形态）。相较于单个文本的阅读教学，群文阅读教学最明显的特点就是阅读教学走向了多文本——内容由阅读的点延展为阅读的线、面和立体空间，在一个个“阅读场”中，从读懂一篇到读通一类。
正因为如此，相较于单文阅读教学，群文阅读教学凸显出新的特点，群文课堂教学评价亦不能再简单套用单文课堂教学的评价要素而更应有侧重和针对性。
扩展资料:
群文阅读的价值意义:
群文阅读的价值主要体现于三个方面。
一是互联网大数据背景下的时代价值。
群文阅读实现了网络阅读与书籍阅读的有机整合，显现了网络阅读与书籍阅读优势兼收并蓄、庞杂信息快速高度整合、有深度的精细化综合化阅读的时代价值。
二是独特的育人价值。
群文阅读建立了立体紧致的课堂结构，让学生发展系统思维、创新思维、批判思维等高阶思维能力，在多文本人文滋养中，获取正确的道德认知与方法论，凝炼终生受益的核心素养。
三是特有的阅读教育价值。
群文阅读通过制定相应的阅读规程，让学生逐步养成群文阅读习惯，自觉运用群文阅读思维，学会有效的阅读方法，学会如何在多文本阅读中辨识提取，比较整合，批判创新，提升常态阅读能力，在阅读中学会阅读。
百度百科-群文阅读
第三章为《群文阅读的内涵与主要特质》，主要是从本质上把握群文阅读，依然是从概念界定、文献综述、本质论以及价值论的角度对群文阅读进行介绍，从本质论角度出发，指出群文阅读的内涵为：确定议题——集体建构——达成共识。
本章给我最大的触动点是一对概念的厘清：主题与议题。关于这两者的关系，书中是这样说的：“议题和主题既有联系，也有区别。一般来说，议题和主题都贯穿文本，但二者又有很大的不同。首先，主题是从内容的角度来讲的，而既可能是从内容角度来提炼的，也可能是从形式角度提炼的；其次，主题是比较宽泛的，而议题由于是读者深入探讨或讨论的话题，所以必须是聚焦的。比如‘战争’是一个主题，凡是与战争有关的都可以纳入这个主题；‘战争中儿童的命运’是一个议题，围绕着它所组织的文本一定聚焦在战争 如何导致儿童的不同命运这一话题。再如‘友谊’是一个主题，而‘什么样的人能够称得上朋友’则可以作为一个议题”。（P78页）
如果说从初中语文名著阅读教学的角度来说，书本中以下的例子，可能会更加引发一线语文教师的共鸣：有教师以“斗战胜佛是如何炼成的”为议题，选取了《西游记》中一些片段组成一组选文，包括“石猴出世”“拜师学艺”“大闹蟠桃”“被压五指山”“三打白骨精”“车迟国救婴儿”“受封斗战胜佛”等片段。这组选文就是围绕议题的一个整体，共同说明孙悟空如何从兽性到人性再到佛性的成长过程，并非某一个单篇文本就能够达成这样的认知。（P77页）由此，作者得出一个简单的道理：群文阅读一定是读者从整体上对一组文本进行阅读和理解，单篇叠加仅仅算是多个单篇阅读而已。（P77页）
上课围绕一个议题展开，带着学生们一起去寻找议题的答案，一步一步地开展下去，一层一层地深入到文章内核，我想这应该是语文课尤其是名著阅读课该有的模样吧。有人曾说，一堂语文课就是一个小论文，围绕着一个中心抽丝剥茧层层深入。其实，这个所谓的“中心”就是议题吧。和学生们一起，一堂课，一个议题，一篇小论文，三年下来，不知该会有多好的成果，我想，这就是所谓的“教学相长”吧，这就是所说的“教师和学生共同进步”吧。
那么，接下来的问题，便是如何确定一堂课的议题了。说实话，这个问题才是最见一个语文教师功力的地方吧，在寻常的教学中，看到别人能想到那么出彩的议题，内心总是欣羡不已，想着自己如何才能想到那样有高度由深度又有趣的议题。有人说过，所有的学习都是从模仿开始，那么，不妨记录下一个又一个别人家的议题，然后试着自己去尝试，在尝试过程中逐渐形成自己的见解，进而凝聚成自己的议题去实践，或许这是对现阶段的自己最好的提升方式吧。
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