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隋唐五代文 说 学 概
一、社会概况
1、隋朝说束分裂，完成说一。唐朝说入封建社 的鼎盛说期。社 政治说明、说说繁说、文化说放， 说 会 会 体
了一说盛世 象。 气
2、说行了均田制和租庸说制，促说说说说展。商说、手工说和交通说也日益说展，商说城市也日益繁说。
3、思想文化、文 说说的`说展 繁说。儒、说、道思想的自由说播，以及中外文化的交流和各民族文 学 与化的交融。
4、科说制度和多说入仕途 也说士人提供了更多 社 的机 。 径 参与 会 会
二、文学概况
隋代文 是南北朝文 的延说，呈说着南北文 合流，向唐代文 说渡的说说。 学 学 学 学
唐代文 是中 古代文 史上最说煌、最富有说造力的说期之一。说歌、散文、小说、说的全面说 学 国 学
展。
（一）唐代说歌
唐代文 的最高成就是说歌。一般分说初唐、盛唐、中唐、说唐四 说期。 学 个
初唐说歌，准说说段。代表人物：上官说，说廷说人，“上官 ”。 “初唐四杰”，说说新说 体
说。说子 ，主说说魏说骨和说寄说说。 昂
盛唐， 度繁说说期。王说、孟浩然，山水田 说派。高适、岑 ，说塞说派。 “说仙”李白 极 园 参
和“说 ”杜甫。 圣
中唐，说说繁说说期。 “大说十才子”。元 、白居易，新说府 说。说愈、孟郊，说孟说派。说鬼 稹 运
李说。此外有 禹说、柳宗元。 刘
说唐，衰落说期。李商说、杜牧，“小李杜” 。 庭筠、说庄等都有一定的成就。 温
（二）唐代散文
主要有说文和“古文” 大说，说唐小品文。 两
初唐说文说作有“初唐四杰”。此说说子 提出说古的主说，向说行散 方向说展。 昂 体
唐说期说文能说 散入说。有说说士、柳冕等反说说说文说，主说宗说说古， 作古文，成说说柳 运 写
隋朝文化有什么特点？隋朝文化又涉及哪些方面
隋唐五代文学现象分为唐初诗歌、盛唐诗歌、中晚唐诗歌。
隋唐五代文学的发展过程中，不同时期还有不同的特色。隋文帝统一全国，结束了汉末以来四百年的分裂混乱局面，社会一度出现繁荣的景象。到了隋炀帝继位，却穷奢极欲，又多次发动侵略战争，严重地破坏社会生产力，不数年便弄得经济雕敝，民怨沸腾，隋王朝也就在四面八方的人民起义中灭亡了。
隋朝前后只统治三十多年，作家大半是南北朝旧人，受南朝文风影响极深，加上隋炀帝大力提倡梁陈宫体，因此浮艳*靡文风仍然泛滥文坛。但是，由于隋初国势增强，对外战争取得一定胜利，隋文帝又曾提倡改革文风，隋初的一些诗歌，尤其是边塞诗歌中也曾出现了一些比较清新刚健的作品。这又表明隋代文风开始向唐代过渡的特点。
贡献：
唐亡后，藩镇割据的局面延续下来，成为五代十国分裂混战的局面。当时北方战争频繁，文学毫无成就。南方十国之间，虽然也有战争，局势仍相当稳定。南唐、后蜀两国国势较强，历史较久，经济、文化都有所发展。五代十国时期，词的创作成就有新的发展。后蜀在温庭筠直接影响下，出现了花间派词人。
作品绝大多数是绮罗香泽之词，但有少数词人风格颇有变化。韦庄词有较多个人抒情意味，风格清丽疏雅，有一定意义。南唐词人有冯延巳和李璟、李煜。他们的词内容仍然很狭窄，感情也不够健康，但较少浓艳的脂粉气。李煜在亡国以后写的一些词，能直抒胸臆，写个人国破家亡的感受，扩大了词的表现范围，艺术上也有独特的成就，对词的发展有一定的贡献。
隋朝是我国历史上第二个时间跨度短、政治、经济、文化等方面创新集中、具有历史转折意义的朝代。隋朝国祚虽较短。可是在文化上作出了新的成就。那么隋朝在文化上又承袭了哪个朝代的文化呢？隋朝文化是怎么演变而来的呢，隋朝的文化有哪些方面的特点？ 隋的文化特点归纳起来就是：创新与融合。在文艺方面 隋后的音乐、绘画作品加入了胡人的元素，乐器加入了胡琴、胡筝、二胡等等非原汉族特有的乐器，这一历史进步一直到几十年后的唐也没有止步。绘画作品中的花鸟鱼虫、人物形态都渐渐多了一些粗犷、豪放、飘逸、放浪不羁的表现情况，我认为这种绘画特点多多少少可能会影响到后来的“吴带当风”。下面我就先绍隋朝当时书法与绘画。 隋朝书法――《真草千字文》书法 隋朝承袭了魏晋的馀风和六朝的风格，作了一番大加工，变为隋代的楷书。至於那种篆、隶早已消声匿迹，不复存在了。这个时期内，惟独楷书盛行于世，可以这样说，到了隋朝时期，楷书才算是一种极其规范化的标准书体，成为中国书法界正楷的一种规范。它开创唐朝正书的先河，对唐朝写正楷的一派影响最深，其功劳也最大，所以隋代的楷书，在中国书法史上是很关键的一种书体。 在碑刻、书法方面，出现了综合南北的趋势。熔南北於一炉。这时立碑之事，又在各地盛行起来，直至今日，还遗留下为数较多，惹人啧啧称道的一些名碑，其书艺的高超，即使唐朝的一些名书家也不能超越。这时期著名的碑志有智永《真草千字文》刻石、《龙藏寺碑》、《贺若谊碑》、《曹子建庙碑》、《美人董氏墓志》、《元公夫人姬氏墓志》、《K孝慈墓志》等。 绘画绘画 在隋朝的名画家中，最著名的有展子虔、董伯仁、郑法士、田僧亮、杨契丹、孙尚子、尉迟跋质那等人。当时绘画仍以道释人物故事为中心，但山水画已逐渐发展成独立的画科。展子虔与董伯仁齐名，形成了新的风格。他们除画寺院壁画外，还画卷轴画，专长於人物、车马、楼阁及山水配景。现存展於虔的唯一遗作《游春图》，是用勾勒刷法，著大青绿，注意远近关系和山树人物的比例，能够於咫尺之中，具备千里之趣。元代《画鉴》即指出《游春图》是山水画的始祖。 於阗（新疆和田）画家尉迟跋质那，当时人称“大尉迟”，善画西域人物，画面上有阴影晕染，即所谓“凹凸法”。对後来的绘画影响很大。 经学和音韵学 在南北朝时，南北方的经学产生区别。据《隋书?儒林传》说：“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶。”隋朝继承北朝的治学风气，知名学者，隋初有牛弘，后来有刘焯、刘炫以及王通等。 隋文帝开皇初年，颜之推、萧该、长孙纳言等八人和陆法言讨论音韵学，一致认为四方声调分歧很大，南北用韵不同，以前诸家韵书，定韵缺乏标准，都有错误，故商量古今的同异，南北的是非，多数由颜之推、萧该作决定。陆法言记录了诸人议论的要旨，经过他本人多年的斟酌，于601年（仁寿元年），写成《切韵》五卷。这部书统一了书面的声韵，为音韵学奠定了基础。 隋朝疆域图 天文历法 随着朝代的演变，天文历法也在不断的改进，要求计算方法更加精密，604年（仁寿四年），经学家刘焯在制定《皇极历》时，最早提出了“等间距二次内插法”的公式。600年，刘焯测定岁差为76年差一度，已接近准确值。 后来，唐朝李淳风依据《皇极历》制成《麟德历》，行用于唐朝前期。定朔法的采用是中国天文史上的一项重大改革。 另一位天文学家耿询，制成了用水力转动的浑天仪，装在暗室中，借水力运行，与室外的天象恰相符合，设计十分精妙。 隋朝的丹元子，按照晋人陈卓所定的星座，把周天各星的步位，编成一篇七字长歌，叫做《步天歌》，共七卷，文句浅显，便於传诵，在天文知识的宣传和普及方面起了一定的作用。 医学 隋 *** 设有太医署。当时医学相当发达，医学家有许智藏、许澄、甄权、巢元方等人，其中以巢元方最为著名。巢元方是隋大业年间的太医博士，撰有《诸病源候论》五十卷，计分六十七门，一千七百二十论。这是我国第一部详论疾病分类和病因、病理的著作，开辟了后世病因学和病理学的研究途径。书中记有用肠吻合手术治疗外伤断肠，是我国外科手术史上的重大成就。 地理学 随着国家的统一，中外交通和商业贸易的发展，隋代地理学取得新的成就，特别是地图的编绘技术有了显著进步。大业初年，朝廷根据诸州申报的各地风俗、物产、地图资料，编成《诸州图经集》一百卷。大业六年，炀帝又命臣下依据图经撰成《区宇图志》一百二十九卷，图志所叙的山川、郡国和城隍，均附有地图，是一部地理学的巨著。炀帝时的着名地理学家裴矩，在奉命去张掖，管理西域商人交市时，搜集了有关西域的山川、风俗等资料，撰成《西域图记》三卷，书中有地图，有记述，还有穿着民族服装的各族人的彩绘图，是一部地理学名著。 隋朝建筑赵州桥与桥梁建筑技术 河北省宁晋县┖由献琶的安济桥（原隶赵州，故又称赵州桥），设计者是隋朝杰出的工匠李春。 这座桥是单孔石桥，全长50.82米，宽9米。大桥洞上面左右各有两个桥洞。大桥洞跨度长37.45米，但桥洞的高度只有7.23米。桥身的坡度小，桥面平直，行人车马来往都很省力。桥洞的跨度大，水上船只来往也很方便。四个小桥洞也是一种独创，它既节约石料二百多立方米，又减少了桥身五分之一的重量，让桥基部分的负担大大减轻，同时还可以起分洪缓冲的作用，减轻了洪流对桥身的冲击力量。由于安济桥在结构上有很多优点，所以一直保留到现在。在1300多年前能建成这种跨度大、弧度低的桥梁结构，是非常可贵的创造。 今人往往首先看隋建立前的历史就是着重于其破坏性、残酷性的一面，其实，隋前的动乱时期也是一个多民族大迁移大融合的时期，随着社会里个个民族与汉族间的交流与融合，汉族在隋建立后的文化特色表现的比隋前时期更加多元化、复杂化、并且更加富有亲和力及凝聚力。隋后的文学作品进一步继承和革新了汉魏以及魏晋以来的辞赋与文，隋进一步改进了其中晦涩难懂的部分，加入通俗易学的元素，为后来盛唐时期的散文及诗歌的创作奠定了基础。
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